兩種不能作的事
　　我們真佛宗這個宗派，算起來是非常公開的宗派。以前，密教在弘法的時候是非常秘密的：
　　第一個，我們這個宗派只要是任何人來了，他都可以聽。以前的密教，必須是弟子才允許入壇來聽，不是弟子不可以來聽。
　　所以，第一個，已經允許大家「聽」。
　　第二個，現在是，你聽了，受了灌頂，就允許你去修這些法。以前的密法不是這樣子的，以前的密法聽了以後，還要特別再傳，傳了，你確實有受，才可以修。
　　現在是聽了，受了灌頂就可以修。
　　第三個，現在你修行的四加行、上師相應法、本尊法這些基本法，你都可以講解，本尊法也都是公開的。以前，都是不可以說的，你即使是在修，也不可以講出去。
　　所以，現在是可以說。
　　第四個，以前，不能隨便作法。現在，只要你皈依了，你就可以作法，一切羯摩法，像息災、增益、敬愛、降伏這些法你都可以作。
　　但是，很重要的，其中有兩種必須要阿闍黎（教授師）才可以作。因為，你還沒有到教授師的資格，所以，有兩種不能作：第一種，你對於一些內修方面的秘密口訣不一定清楚明白，所以，你沒有辦法作到。這些秘密口訣你不可以作。第二種，你不是阿闍黎，不能幫人家作灌頂。這兩點是不可以作的，其它的，差不多都可以作。
　　所以，我們真佛宗算起來也是非常公開，非常民主，非常自由的教派。
　　以前學密法都是非常秘密的：第一個，單是入壇就要審查是不是密教的弟子；第二個，你入壇，就算結緣了，也不一定傳法給你，要審查你的根器，是不是法器，才可以修，第三個，其中的口訣也不能講；第四個，你也不能隨便作法，至於阿闍黎作的事是更難作，你根本也作不來。
　　所以，我們能夠在這個時代，能夠聽，能夠說，又能夠作，實在是非常難得。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年一月十七日